[고시조 해설]가마귀 검다 하고 ~ -이직-

가마귀 검다 하고 ~                                    -이 직-

 

 

 

 [현대어 풀이]

 

• 까마귀가 빛깔이 검다고 백로야 비웃지 말아라.
• 겉이 검다고 한들 속까지 검겠느냐 ?
• 아마도 겉이 희면서 속(마음 속)이 검은 것은 너뿐인가 하노라.

 

 [창작 배경]

 

고려가 망하자 고려 유신들은 절의를 지키며 초야에 묻혀 망국의 한과, 새 왕조에 가담한 자들에 대한 비난의 화살을 던졌다. 이에 새 왕조에 가담한 이들은 자기 합리화와 정당성을 작품으로 나타내었다.  작자는 고려 유신의 한 사람으로 새 조선조의 개국 공신으로 벼슬을 하였다. 두 왕조를 섬긴 자신을 '가마귀'에 비유한 것은 "충신은 불사이군"이라는 정신에 입각하여 자신의 처신이 바른 것만은 아님을 밝히고자 했고, 속마저 검은 것은 아니라고 함으로써 자신의 양심은 부끄럽지 않음을 강조한 것이다.

 

[이해와 감상]

 

겉으로는 군자(君子)인 척하면서 실제 내면은 그렇지 못한 소인(小人)배들을 풍자한 작품이다. 도량이 좁고 한때의 지조와 의리만을 밝히는 이들의 겉다르고 속다름을 훈계한 시조이다. '까마귀'와 '백로', '겉'과 '속', '희고'와 '검은'은 적절한 대조를 이루어 군자와 소인을 은유적으로 풍자하고 있는 시어들이다. 고려와 조선 두 왕조를 섬기며 양심을 피력한 작품이다.

이 시조에서 '가마귀'는 '처신이 올바르지 않아 오해를 살 수도 있지만 양심은 올바른 존재'이고, '백로'는 처신은 올바른 척하지만 양심은 바르지 못한 존재'로 대조를 이루고 있다.

 

 

[개관 정리]

 

◆ 성격 : 평시조, 풍자시 

◆ 화자의 정서와 태도 : 두 왕조를 섬긴다는 이유로 자신을 비난하는 고려의 유신들에게 반박하며, 고려 유신들의 위선적 처신을 자신있게 비판함.

◆ 표현

-. 대조적 표현을 통해 군자와 소인의 대결 구도를 풍자함.

-. 자연물의 의인화와 설의적 표현으로 주제 의식을 강조함.

◆ 구성

-. 초장 : 구차하게 연명해 가면서 남을 비방하는 무리(백로)에 대한 질문

-. 중장 : 백로처럼 표리부동하지 않다는 자신의 결백 표명

-. 종장 : 표리부동한 소인에 대한 질책과 훈계

◆ 주제 : 소인에 대한 훈계 및 스스로의 결백 주장

◆ 문학사적 의의 : 조선의 개국 공신이 고려의 유신들을 비판하며 자신의 행동을 변호하고 있다는 점에서 희소 가치가 있는 작품임.