728x90 랑케2 < 서양의 현대 역사인식 > □ 19세기 역사인식 ○ 19세기는 ‘역사의 세기’ ○ 19세기 전반 독일의 역사철학(관념철학에 영향 받음) - 역사의 절대화, 이념화를 극한에까지 몰고 감. - 헤겔에 의하여 정점에 도달 - 헤겔은 역사를 절대자인 정신의 자기 실현과정이며, 정신의 본질이 자유이기 때문에 역사의 목표는 잠재적 자유를 변증법적으로 실현하는 것이라고 주장.(역사철학강의, 1837) - 세계사의 궁극적인 목표는 자유를 실체로 하는 세계이성(절대적 정신)의 실현이라 봄. - 세계이성의 실현 장소는 객관적 정신(절대적 정신의 전 단계)으로서의 ‘국가’인 것. - ‘세계정신’은 ‘민족정신’을 통하여 드러남. - 세계사란 헤겔에게 있어서 세계정신의 역사이며 각 시대의 민족정신을 통하여 자기를 실현해가.. 2021. 6. 14. < 서양의 현대 역사인식 > □ 19세기 역사인식 ○ 19세기는 ‘역사의 세기’ ○ 19세기 전반 독일의 역사철학(관념철학에 영향 받음) - 역사의 절대화, 이념화를 극한에까지 몰고 감. - 헤겔에 의하여 정점에 도달 - 헤겔은 역사를 절대자인 정신의 자기 실현과정이며, 정신의 본질이 자유이기 때문에 역사의 목표는 잠재적 자유를 변증법적으로 실현하는 것이라고 주장.(역사철학강의, 1837) - 세계사의 궁극적인 목표는 자유를 실체로 하는 세계이성(절대적 정신)의 실현이라 봄. - 세계이성의 실현 장소는 객관적 정신(절대적 정신의 전 단계)으로서의 ‘국가’인 것. - ‘세계정신’은 ‘민족정신’을 통하여 드러남. - 세계사란 헤겔에게 있어서 세계정신의 역사이며 각 시대의 민족정신을 통하여 자기를 실현해가.. 2021. 6. 7. 이전 1 다음 300x250